西游大战僵尸2宠物精气(按现在的医学理论)
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2024-03-04
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1. 西游大战僵尸2宠物精气,按现在的医学理论?
最新数据显示中国人的平均寿命为75.99岁。这个数字比起建国初期的50岁不到来说,已经提高了很多,为什么人会越活越久?决定人活多久的因素是什么?作为平常人可以做什么来延长自己的生命呢?容我一一道来。
人为什么会死?人是由细胞组成,而少部分关键细胞,比如神经细胞,心脏,肾脏细胞功能的丧失。导致了人类的死亡。
决定细胞寿命的东西叫做端粒,细胞每分裂一次,端粒就会减少一点,直到端粒消耗完毕,细胞就会死亡。按照人类端粒的长度,人类的平均极限年龄为120岁。可绝大部分人活不到极限,因为疾病在人类细胞到达极限之前,都带走了大部分人的生命。
什么终结了人的生命?其实世界上也没有什么自然死亡这种事情
根据世界卫生组织统计,算上自杀,车祸,战争在内,2015全世界死了5400万人,而除了个别人之外,所有人都没活到端粒长度计算出来的120岁。
如上图所示根据世界卫生组织指出,80%以上死亡是疾病导致的(其他是交通事故,战争,自杀等),包括心脏病,癌症,中风,传染病等在内的疾病剥夺了或者将会剥夺几乎每一个人的生命,所谓人们安详的死亡,其实也不过是肾脏细胞,心脏细胞,脑细胞失常,导致各种重要器官的衰竭,也是疾病的一种表现形式。
随着医疗技术的发展,我们能战胜越来越多疾病,这也是人类平均寿命显著增长的原因。
我们如何活的更久?端粒长度是医学上人生命的上限,平均为120岁,有人高于平均到130,140岁也会发生,但对于平常人,我们该如何防范各种疾病的发生,活完上天赐予自己的120年端粒呢?
我给各位一些建议。环境因素,工作相关的很多损伤是个人难以左右的,人的意愿可以控制的,只有健康的生活方式。
那健康的生活方式定义是什么呢?
根据世界最权威的医学期刊《美国医学会杂志》数十项长达十几年,覆盖几十万人的研究表明,健康的生物方式定义为:
戒烟。
避免酗酒,女性少于每天一杯白酒,男性少于两杯。
将BMI维持在正常的18.5到27.5之间(给大家一个在线BMI计算网站)
每周适度运动至少150分钟或剧烈运动至少75分
遵循这四种健康生活方式的人,心脏,肾脏,癌症,几乎你能想到的所有疾病的患病率都显著降低。
最后希望大家都拥有健康的生活方式,活到属于自己的120岁,挑战活的最长的人的世界记录。
关注不太正经的刘博士,更多医学健康小知识,您的点赞,是我创造最大的动力。2. 梦幻西游祥瑞学什么技能?
《梦幻西游》祥瑞只能学一个技能,有5个技能可以选择(5选一)。
1、酒肆
使用时可以给骑乘在祥瑞上的队伍成员召唤出酒店休息功能。每次休息会消耗1000梦幻币,并消耗15%的当前活力。
2、巫医
非战斗状态下使用,使用时可以给队伍召唤出超级巫医治疗与调训召唤兽功能。每次休息会消耗梦幻币。
3、仙店
拥有剧情技能仙灵店铺的人才能使用。在非战斗状态下使用。使用时可以给骑乘在祥瑞上的队伍成员召唤出与召唤者技能等级相同的仙灵店铺。拥有仙灵店铺的玩家购买商品价格不变,没有仙灵店铺的玩家购买商品价格增加5%。
4、爱慕
在非战斗状态下使用,每次使用消耗100点体力,使用时可以让一定范围玩家头顶冒出红心,来表示对施法者的爱慕。
5、起舞
在非战斗状态下使用。每次使用消耗100点体力。使用时可以让一定范围玩家一起做舞蹈动作。注:变身造型及骑乘坐骑祥瑞玩家不会起效。
扩展资料
《梦幻西游》祥瑞种类
1、玲珑雪狐,团团雪雪毛茸茸,七窍玲珑,灵动活泼雪戏雪中。小雪狐生性聪慧,在世间寻有缘人为主,乘坐人数:1人,所需仙玉:1200。
2、缤纷雪宝,大雪纷飞雪路漫漫,顽皮小雪人宝宝满载着五彩缤纷的礼盒,穿梭三界将礼物送给小侠客们。乘坐人数:1人,所需仙玉:1200。
3、霜雪龙宝,地间冰雪霜华,集其精气拟就,眸若晨曦含露,身披繁星凝辉,刚刚从冰雪中诞生,不谙世事,一派天真,喜欢摸头抱抱举高高。获得方式:2018年嘉年华霜雪龙宝礼包中获得的特殊祥瑞
3. 为何还找玉面狐狸呢?
关于这个问题,必须得搞明白铁扇公主的真实身份,才能理解牛魔王的一切遭遇!
上一个悟空问答我们谈了牛魔王犯了众怒被众神围攻,这里面当然也有个人的利益纠纷,但最大的矛盾点却在如来佛祖那里。也是如来佛祖设下的天罗地网,一定要活捉牛魔王,最后我们结合总总异常现象推测出,其实如来佛祖之所以要捉拿牛魔王,只因为牛魔王掌握了炼丹的技术,拿到这个技术,灵山也就再不用吃金蝉子肉了。
可是在这整场战斗中,却又留下了很多疑点,让我们不得不思考,到底是谁在祸害牛魔王?
本期杨角风谈西游:牛魔王是被孙悟空坑的吗?一直隐藏在他身边的铁扇公主才是真凶!
一、
我们读西游记的时候,有一个疑问,那就是铁扇公主的本领明明很弱,可是她偏偏有一个法力超强的芭蕉扇。
是不是铁扇公主的辈分比较高,活的岁数大,所以才在混沌开天的时候取了一个芭蕉扇?
在孙悟空找到翠云山的时候,砍柴的樵夫说,铁扇公主又叫罗刹女,那么罗刹女又是什么来历?
罗刹女其实是吃人的恶鬼,传说如来佛祖一共感化了十个罗刹女,分别是:
“蓝婆,毗蓝婆,曲齿,华齿,黑齿,多发,无厌足,持璎珞,睾帝,夺一切众生精气。”
这其中在西游记中出现过的除了铁扇公主以外,还有一个是毗蓝婆。毗蓝婆的地位还是相当高的,连黎山老母都怕她怪罪。按照毗蓝婆自己的话讲就是:
“我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门,我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”
也就是说毗蓝婆离开了灵山三百多年了,按照《法兰经》中的说法:
“尔时有罗刹女等……是十罗刹女……同声白佛言,世尊,我等亦欲拥护读诵受持法华经者,除其衰患,若有伺求法师短者,令不得便。”
这句话的意思不用解释了,我们需要知道的一个信息就是,这十个罗刹女是同时在佛祖身边诵经的,离开了毗蓝婆一个,也就代表其余的九个也离开了灵山。至少在西游记原著中,没有任何记载灵山还有罗刹女!
那么,我们有理由推断,铁扇公主也是在三百年前的盂兰会以后离开的灵山,到了牛魔王身边。
二、
既然罗刹女是吃人的恶鬼修炼成人形的,后来被如来佛祖收服,寿命自然无法跟天比拟,不然也不会死后变成恶鬼!所以她并不是芭蕉扇的第一主人
那么芭蕉扇的第一主人是谁呢?
这不用说,是太上老君,要知道太上老君手里也有一把阳扇子,铁扇公主手里拿的是阴扇子。都是混沌开天的一棵芭蕉树上摘下来的,既然是摘,太上老君自然不会只摘一个。
那么这把扇子怎么到的铁扇公主手上?
很多人由此推断出铁扇公主跟太上老君有一腿的毁三观理论,这是完全错误的。之前杨角风的文章有辩驳过,这里不啰嗦了。
太上老君送给别人武器这种事在三界都知道,比如孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、如意真仙的如意金钩、金毛犼的紫金铃等等。
这里只提如意真仙,也就是牛魔王的弟弟,他也有一个武器是如意金钩。可以推断的是,这个武器跟如意金箍棒是一个系列的,可能是一条生产线生产出来的不同规格的武器。
如意真仙跟太上老君什么关系我们暂且不谈,最起码他们都是道派的。但是牛魔王却是通过这层关系获得了芭蕉扇。
他获得芭蕉扇的时间,就是在孙悟空被压五行山下以后,铁扇公主嫁给他之前。从孙悟空大闹天宫的时候就能看出,太上老君对这些造反派是同情的,不至于赶尽杀绝,还友情赠送孙悟空一副火眼金睛。
那么作为孙悟空的结拜大哥牛魔王,实力自然也不弱,成为了太上老君拉拢的对象。上一期杨角风也提到了,牛魔王后来不再是妖怪了,只有两种可能,一种是吃了仙丹,另一种就是进了道家。
三、
后来众神围捕牛魔王的时候,有天庭的势力,有灵山的势力,有取经团队的势力,还有当地的土地山神势力,但是并没有太上老君的势力加入。尤其是最后牛魔王说了一句:
“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”
不归顺天庭,偏偏归顺佛家,也就表明,他之前其实是偏向道家一方的。
解释清楚了这个问题,后面的疑问就迎刃而解了,比如孙悟空被铁扇公主一扇子给扇到了灵吉菩萨的道场小须弥山。怎么就这么巧合,距离刚刚好,而这个灵吉菩萨手里刚刚好有克制芭蕉扇的法宝——定风丹!
“我当年受如来教旨,赐我一粒定风丹,一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔,这定风丹尚未曾见用,如今送了大圣,管教那厮扇你不动,你却要了扇子,扇息火,却不就立此功也?”
如来佛祖就送给灵吉菩萨两个法宝,一粒定风丹,一柄飞龙杖。这颗定风丹刚刚好就克制芭蕉扇,从灵吉菩萨的信誓旦旦的说“管教那厮扇你不动”的肯定语气中,基本可以确定,这颗定风丹是使用过的,也就是验证过,确定芭蕉扇是扇不动的。
最重要的是牛魔王竟然不知道还有这法宝的存在,在牛魔王第二次跟孙悟空大战的时候:
“那魔王就使扇子搧了他一下,不知那大圣……凭他怎么搧,再也搧他不动,牛王慌了。”
这就跟我们研究疫苗一样,如来佛祖如果没有研究过芭蕉扇,怎么可能研制出定风丹呢?
四、
难道不会偷偷的偷过来,研究好了,再偷偷的送回去?
要知道,芭蕉扇的使用还有一套繁碎的口诀:
“只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝,念一声‘咽嘘呵吸嘻吹呼’,即长一丈二尺长短。”
芭蕉扇好得,口诀难弄,那么如来佛祖获得芭蕉扇的途径只剩下了一个,那就是铁扇公主透露给如来佛祖的。
再到后来孙悟空灭了火焰山的火以后:
“那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。”
看了没有,前有毗蓝婆隐姓修行,后有罗刹女隐姓修行,可见她们的任务已经完成,不然的话,铁扇公主凭什么可以经藏中万古流名?她到底给佛家做了什么贡献,竟然可以留名经藏?
其实她就是如来佛祖派去监视牛魔王的,说不定黑熊精啊,黄风大王啊等等妖怪都是受牛魔王管辖的,佛家从他的手下挖人,一步步逼得牛魔王走投无路。
从红孩儿被收为善财童子以后,牛魔王就怀疑铁扇公主的身份了,正是由于这种怀疑导致他去找了玉面狐狸。后来铁扇公主跟孙悟空亲热,其实她知道这不是牛魔王,哪有自己的宝贝扇子忘记秘诀的?孙悟空什么时候忘记过金箍棒变大变小的秘诀?她就是故意让孙悟空占便宜,目的仍然是激怒牛魔王,让他做出阻碍取经的举动。
因为牛魔王几次跟孙悟空的战斗都在刻意避战:
牛王道:“既如此说,我看故旧之情,饶你去罢”……牛王闻说,使混铁棍支住金箍棒,叫道:“猢狲,你且住了,等我去一个朋友家赴会来者”……老牛得胜,聚众妖归洞,紧闭了洞门……
而且在牛魔王摆出要跟众神决战的势头,铁扇公主都没有再扇过一下芭蕉扇,要知道众神中只有孙悟空有定风丹,其余的神仙一扇一个准,她为什么不帮牛魔王?
就是因为,她是如来佛祖派出来的卧底啊,而且派出来的时间,正好是金蝉子十次转世的开始,说到底,如来佛祖的种种安排都表明了一件事,那就是寻找长生不老药!
那么远在观音菩萨身边的红孩儿,难道就眼睁睁的看着自己的父亲被欺负?红孩儿是人身,铁扇公主是恶鬼身,那么红孩儿的亲生母亲又到底是谁?她为什么不来帮忙?关于这些疑问,我们下回再讲!
我叫杨角风,换一种视角看西游,你会发现不一样的乐趣!喜欢就请关注吧!(只针对小说中的人物,原创文章,不喜勿喷)
4. 白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字?
吴承恩神魔小说《西游记》中,热闹戏份十足,经典的桥段也很多,其中的“尸魔三戏唐三藏”一节,跟其他章节比起来,可谓是短小精悍,占据的篇幅极少,即便如此,“孙悟空三打白骨精”一段故事也足以称得上是《西游记》中的精彩担当,成为了实际的神魔小说改编的大热门,IP,经久不衰,回味无穷。
这其中奥妙,一个在于一个“戏”字,另一个,则是扑朔迷离的遐想空间。你比如,就是怎么个白骨精,算得上是取经路上最弱的一个妖精了,她愣是叫唐长老念叨了无数遍的紧箍咒,最终导致金蝉子“狠逐美猴王”。再比如,白骨精背上的“白骨夫人”是什么意思?她到底是谁的夫人呢?这几个字迹又是谁给刻上去的呢?
自己给自己刺个青,刺字,这好像也不是什么事情,问题就在于,这几个大字是刺在背上的,而且是骨头上,嗯,这跟岳母刺字可就大为不同了。种种迹象表明,“白骨夫人”这几个字,意味着白骨精有过一段离奇的前世今生故事,她的生死天涯旅至少要分为清晰的两个部分——她曾经一度为人,为妖,或是为仙,为圣,后来由于某种不得已的原因,她被虐杀,然后才以“白骨精”或是“白骨夫人”这样的另外一个身份出现在白虎岭上。
而能够在她的白骨上刺字的这个人,必定跟她的前世有着密切的关系关联,要么是一段刻骨铭心的爱,要么是一段咬牙切齿的恨。
这就牵涉到某一个男子——《西游记》中的五显灵官之一的王灵官的同事马灵官,又叫做华光菩萨,他正是《封神演义》中的一气仙马元,后来被西方教准提道人带走的那个截教高人。一句话,白骨夫人跟他有着一段如胶似漆的亲密关系,“白骨夫人”四个字正是马元对他们过去一段美好生活的记忆和怀恋,也是一种祭奠,或是纪念。而白骨夫人的前身则是封神之战祭旗的第一个悲情人物石矶娘娘。
具体怎么说,我们一起来看个究竟——一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样——张爱玲。
第一、只羡鸳鸯不羡仙与封神劫难——神仙红尘杀劫拆散了石矶娘娘和一气仙马元这对鸳鸯眷侣。长公子你为什么说《西游记》中的白骨精就是《封神演义》中的石矶娘娘,而且她还跟马元是一对神仙眷侣呢?
(一)骷髅山白骨洞。
1、白骨精=石矶娘娘。
《西游记》中白骨精所在的居所为“白虎山白骨洞”,白虎山应该是一种化名,美其名曰,给起了个相对好听点的名字,实际指向的则是三个字“白骨山”。白骨精这样对取经人讲,也不至于吓到性格懦弱的唐长老,加上肉眼凡胎,说是白虎岭就再好不过的了。
截教石矶娘娘所在的洞府为“骷髅山白骨洞”,这个就比较符合实际了,白骨山,或是骷髅山,再加上白骨洞,这几个字眼摆放到一起,答案就出来了——石矶娘娘就是白骨精的前身,白骨精是石矶娘娘的转世,更为准确的说,应该是石矶娘娘的某个分身。这话怎么讲?我们后面会有更为详细的说明。
2、白骨精或石矶娘娘跟一气仙马元曾经是一对神仙眷侣。
俗话说得好,一山不容二虎,更何况是能够降龙伏虎的神仙了。
所以你看,在许仲琳封神世界的神仙修真背景下,除了大的几个神仙山头,你比如,玉虚宫是阐教总部,碧游宫是截教祖庭,可以看到众仙朝拜,聚首,人头攒动的样子,无论是所谓的阐教十二金仙,还是截教的万仙来朝,各路神圣都是有自己的修仙道场的,有独立的山头,也没见过谁和谁是共享一个山头,共住一个洞府的。独门独户的独家院他不香吗?神仙修炼,更讲究清静,一个人偷偷练内功,多好,再者说了,自己辛辛苦苦搞到的武功秘籍,怎么能轻易示人,和别人共享呢?
可是呢,作者许仲琳就明确交代了,石矶娘娘住在骷髅山白骨洞,一气仙马元也住在骷髅山白骨洞,两位修仙者,都居住在同样一个山头,同样一个洞府里头,而且还是一对男女,亲,你就说吧,这两位,除了是一对恩爱夫妻,还能有什么其他说法?你的工资卡,老婆没收了就不会有多大意见,双方可以共享,换其他人,想都不用想,对吧?还有一个有力的证据,石矶娘娘被谋杀后,她手中的太阿剑落到了马元的手里,爱人的遗产,自然是马元来收走了。
没错,聪明如你,一气仙马元和石矶娘娘原本就是一对恩爱鸳鸯,在所谓的封神计划开启之前,他们曾经在骷髅山白骨洞里过着与世隔离的陶渊明式的美好生活,你挑水来我浇园,夫妻恩爱把家还。
可是呢,后来他们的一切美好都破灭了,原因就是众所周知的封神榜计划。
(二)石矶娘娘之死与一气仙马元被“有缘”。
1、石矶娘娘与灵珠子哪吒:当石矶娘娘遇上了封神先行官哪吒,她成了蓄谋已久的封神大战中的第一个悲情人物。
心上人马元去外面采风,修炼元神,石矶娘娘在洞府里玩耍,拿着太阿剑耍一通霓裳羽衣舞。闭门坐家里,祸从天上来,石矶娘娘坐实了这句话。
陈塘关总兵李靖的小儿子哪吒先是闹东海,杀死龙王三太子敖丙,抽筋扒皮,还盛气凌人地在天宫南天门门口赤裸裸地羞辱了老龙王一番;紧接着,他又搞事情,拿震天弓和乾坤箭无端射杀了石矶娘娘的门童碧云仙子。石矶娘娘追哪吒讨说法,护短不讲情理的太乙真人带着哪吒闹到白骨洞,小哪吒当面打死另外一个仙子,太乙真人更是拿九龙神火罩直接用三昧真火烧死了石矶娘娘。
没有天理啊!你太乙真人一句“天意如此”,就这么拍拍屁股走人了?你说气人不气人?
所以你看,一气仙马元回来看到这个惨况,家庭变故,他怎么会受得了?怎么能善罢甘休?哦,人家石矶娘娘在家里闭门不出,也能惹来杀身之祸,这叫什么事儿啊?女人嫁给男人是为了什么?不就图个安稳的小日子,遮风挡雨吗?男人就要有男人的样子,老婆被人无缘无故地烧死了,是可忍孰不可忍,很快,马元就会出手了——不请自来。
2、马元助太子与西方教从中作梗,收走一气仙。
石矶娘娘之死,马元受了大刺激。思来想去,他自己琢磨出了其中奥妙,以元始天尊为首的阐教和以姜子牙为帅的西岐说截教和殷商都是“大逆不道”,是另类,口含天宪,视别人为另类。
好么,这殷洪可是太子,人皇纣王的嫡长子,我就借助他,来出出心中这口恶气——后来殷郊受犁耕,武王姬发跪地九拜,自称小臣,呼殷郊为太子,也可见,西岐的底气也不是那么十足的,道理上也并不是无懈可击的。
一气仙马元是个什么样子的呢?他跟流沙河里的沙流精沙和尚十分相似,身高马大,紫发碧眼,身上挂几个骷髅头,凶神恶煞一般。来到阵前,就接连干翻了西岐三员大将,先行官杨戬也被唬得一愣一愣的,姜子牙也是一筹莫展。
文殊广法天尊来给出了个主意,他用幻术变做个妇人,诱导马元手脚并用,四肢都深陷在妇人的身体里,不能动弹,只有任人宰割的份了。
文殊祭出宝剑,给西方教准提道人挡住了,捡便宜的老套路,他马元跟我有缘,收走了一气仙马元。
到这里,这一对神仙眷侣算是彻底栽了,石矶娘娘直接挂了,马元被西方教“有缘”了。
这事儿就算完了吗?并没有。我们接着往下看——你问我爱你有多深,我爱你有几分。
第二、分道扬镳与矢志不忘:马元宁肯裸辞也要再帮石矶娘娘一程——当马灵官遇到白骨夫人。(一)白骨精与毒火鬼王:可怜一丝游魂仍受制于人。
封神大战之后,姜子牙西岐封神,石矶娘娘被封为“太阴星君”,这个神职也是比较尊贵的,属于女仙前列,有自己的独立道场——月宫。
那么问题就来了,既然石矶娘娘已经被封神,长公子你怎么又把《西游记》中的白骨精跟《封神演义》中的石矶娘娘给搞到一块了呢?修真者的元神只有一个,怎么会出现这样的情况呢?难道还有分身之说?恭喜你答对了。
石矶娘娘既成了太阴星君,又有个白骨精的分身,这是有原因的,奥妙就在于封神操作的疏漏上。
亲,你还记得吧?还有个一气仙叫做余元,也是个截教精英。陆压道人用斩仙飞刀杀死余元后,姜子牙当即就要把余元的肉体枭首示众,把他暴尸荒野,被陆压道人给劝阻了。陆压说了句意味深长的话:“他本是仙体,这种做法不大妥当。”什么意思呢?到这里,你就会明白了。原来,被打死封神的大罗金仙们,他的元神要被禁锢,他的肉体也要被彻底消灭,黄沙掩体,归于大地。这才是万全之策。
石矶娘娘被太乙真人和小哪吒合谋害死,并没有对她的遗体做任何的处理,大意了,出了纰漏。
石矶娘娘这块仙石,出于天地玄黄之外,这是作者许仲琳明确交代过的,非同凡响。封神太阴星君后,这块废掉的石头就又成精了,修成了一丝魂魄,就是后来《西游记》中的白虎山白骨洞中的白骨精。
亲,你也看到了,西游世界中的白骨精,修为是相当的低的,神通非常有限,也就修得一点人形,会几种变化之术,这在当时的各种妖魔鬼怪里是要数最末流的。更不幸的,是她这仅存的一缕魂魄也被另外一个妖王所掌控,这个妖王就叫做“毒火鬼王”,他是太乙真人九龙神火罩里钻出来烧石矶娘娘的一片“神火”所炼,成了一定气候,所以自称毒火鬼王。
白骨精受制于人,要伺候毒火鬼王,给他寻觅牲畜精血,给他续命。
(二)从一气仙马元到西方华光菩萨到天庭的马灵官:马元为石矶娘娘做了最后的一次努力。
唐僧师徒西天拜佛求经,在眼见就要望见天竺国灵山大雷音寺的前奏,出了个寇员外遇难事件,其中,取经人就经过了一个破败不堪的禅院——华光行院。
“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”——《西游记》
唐僧乃是东土大唐的得道高僧,博闻强记,见多识广,他就对华光菩萨做了一番介绍。说华光菩萨因为打死了毒火鬼王,菩萨做不成,改头换面做了五显灵官。
这是什么意思呢?唐僧不愧是佛子,如来佛祖的二弟子金蝉子,悟性高,说得比较晦涩,委婉。
这句话的实质意思就是,一气仙马元躲过了封神劫数,被准提道人带到西方教,后来就成了华光菩萨。
嗯,封神也结束了,天庭和西天二元秩序也建立了,天下太平,一气仙马元也算修成了正果,成了华光菩萨,筚路蓝缕,今天,算是工作稳定,小有成就。他就开始思考曾经患难与共、苦乐同享的石矶娘娘的善后事宜了。
一个是他本来就对被强制为“有缘人”心存不满,不太爽,另一个,他打探到了石矶娘娘残存的肉体成精的白骨精的下落,此时此刻,他心爱的人儿的一缕魂魄,白骨精正在遭罪,被一个叫做毒火鬼王的妖王给控制,给欺负。
怒从心中起,恶向胆边生。华光菩萨就私自下山,也没跟如来佛祖打个招呼,就擅离职守,去白虎山白骨岭,一顿拳打脚踢,就把毒火鬼王给咔嚓了。
按理说,华光菩萨做得也不错呀!毒火鬼王,一个妖王,除掉他不是应该的吗?问题就在于,华光菩萨是擅自作主,没给如来请假,不符合程序正义。所以,如来就说了句话:“你胆子也太肥了吧?得,我是管不住你了,你请自便吧。”这样,华光菩萨就等于是被如来佛祖这个大领导给直接开除了。
但见廊房俱倒,墙壁皆倾,更不见人之踪迹,只是些杂草丛菁。欲怞身而出,不期天上黑云盖顶,大雨淋漓。没奈何,却在那破房之下,拣遮得风雨处,将身躲避。密密寂寂,不敢高声,恐有妖邪知觉。坐地坐,站的站,苦捱了一夜 未睡——《西游记》
所以你看,失去佛祖庇护的华光菩萨的禅院就变成了这个样子,整个行院连一间可以遮风挡雨的地方都没有。华光菩萨为了心爱的人,下的代价不可谓不大,几乎连个人前途都不要了。
此处不留人自有留人处,马元扭头就去了天庭,玉帝可高兴坏了,当初封神没搞定,这会儿好,你自己上赶着主动来找我,再者,他的实力和修为也是顶呱呱,躲避过封神的人,资质自然不会差哪里。
玉帝摇头晃脑,给了他个马灵官的位子,直接跻身通明殿前保驾护航的五显灵官之列了,嗯,跟阻挡大闹天宫的王灵官是平起平坐的大拿。
马灵官是谁?就是后来大名鼎鼎的马王爷,马天君——你也不问问马王爷长了几只眼睛,说的就是他。
前车之鉴,刚被如来开除,此时的马灵官也没那么激进了,他就为白骨精做了最后一次的可行性操作——他在白骨精的背上刻了四个大字“白骨夫人”。这四个字,一个是只写了白骨夫人,比较妥当,另一个,他为这事都被如来佛祖给开除了,神佛三界也大概都知道个七七八八。
所以你看,他希望白骨精能靠这四个字做招牌,平平安安,躲在深山里了此残生,也算个不错的结局。
第三、白骨精以身犯险与自取灭亡:这就超出了马灵官的想象范围,也不是他所能顾及到的了。白骨精以前辛劳所得,都供养给了毒火鬼王,这下好了,她就开始有些飘飘然了,有了不切实际的幻想——她希望能够凭借这一缕魂魄修成正果,得道长生。
一缕魂魄,还是一堆白骨修炼,这注定是不会成就正果的,她的元神在太阴星君身上,她能混到今天已经算烧高香了。
再者,她遇到的是西天拜佛求经的取经人,神佛三界都要鼎力支持的大事业。特别是唐僧的那个高徒齐天大圣美猴王孙悟空。
话说回来,唐僧师徒四人连带白龙马,为什么单单就猪八戒被白骨精给迷得五迷三道的呢?
因为,白骨精修成的一丝人形,她变成的那个美貌女子,跟月宫中的嫦娥仙子有七分相似。
在《西游记》中,太阴星君和广寒仙子是两个人,但是呢,根据广义的神话传说,嫦娥仙子又可以称作是太阴星君,他们是和合一体的存在。换言之,白骨精幻化出来的美女形象,跟嫦娥、跟月阴星君有着极其相似的地方,神似七八分。
八戒是怎么投胎转世为猪精,又走上取经路的?就是因为他那点小心思,对女神广寒仙子的爱慕之情,醉酒,去月宫闹事,这才惹恼了玉帝,800锤送去重新做人。
白骨夫人被孙悟空一棒子打死了,在旁边作证的山神和土地二位小仙,应该不会单单看风凉,作壁上观,冲着马灵官的面子,入土为安。
如上,白骨精背上“白骨夫人”四个字,隐含着一段凄美的爱情故事。一气仙马元和石矶娘娘原本是骷髅山白骨洞中的一对神仙眷侣,所谓的封神计划,神仙红尘浩劫模式的开启,改变了许多人的命运,也彻底改变了他们俩的人生轨迹。一气仙马元被西方教准提带走,成了后来的华光菩萨;石矶娘娘被阐教天意真人虐杀,封神为太阴星君。残存的一堆白骨则侥幸修炼成了仅有一丝魂魄的白骨精,更为不幸的是,她还被一个叫做毒火鬼王的妖王牢牢控制着。马元不惜丢掉光华菩萨的大好前程,干掉了骑在白骨精头上作威作福的毒火鬼王,谋得天庭五显灵官之一的马灵官职务前,他又最后一次“庇护”白骨精,给她背上刻字“白骨夫人”,希望凭借马王爷的威名,叫白骨精平安度过余生。不成想,白骨精不懂珍惜马灵官几乎是拿身家性命给她争取到的难能可贵的机会,想入非非,不自量力,动了吃唐僧肉的念头,结果可想而知——往事不要再提,人生已多风雨。5. 西游记中悟空为什么姓孙?
《西游记》中,美猴王孙悟空的名字,是他的授业恩师菩提祖师取的。
这个在原著第一回中就有说明-
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;
若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。
你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”
猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言,
暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,
乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,
朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”
祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
其实唐僧虽然是孙悟空、猪悟能、沙悟净的师父,但是这仨徒弟的名字,却都不是唐僧取的。
《西游记》第八回,观音奉如来法旨上长安寻取经人,沿途替取经人收了仨徒弟和一个脚力。顺便,
也把徒弟们的名字给取了。
先收沙僧——菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙;起个法名,叫做个沙悟净。当时入了沙门,
送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
然后是猪刚鬣——菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪;替他起了法名,就叫做猪悟能。遂此领命归真,
持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
接着收白龙——这小龙叩头谢活命之恩,听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中,只等取经人来,变做白马,
上西方立功。小龙领命潜身不题。
最后是悟空——菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。”大圣道:“我已有名了,叫做孙悟空。”
菩萨又喜道:“我前面也有二人归降,正是‘悟’字排行,你今也是‘悟’字,却与他相合,甚好,甚好。这等也不消叮嘱,我去也。”
不过,虽然菩萨替唐僧收徒、取名,但唐僧这个师父还是要在徒弟们面前摆一下当领导的谱的。
所以,他又给孙悟空和猪刚鬣取了“混名”和“别名”——
孙悟空——(第14回)三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就像那小头陀一般,我与你起个混名,
称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好。”自此时又称为孙行者。
猪刚鬣——(第19回)三藏道:“不可,不可。你既是不吃五荤三厌,我再与你起个别名,唤为八戒。”
值得一提的是,徒弟们当中,也只有沙僧,唐僧没有给他大张旗鼓地取别名。
(第22回)三藏见他行礼真像个和尚家风,故又叫他做沙和尚。
大概,是因为沙僧的工作就是贴身伺候唐僧的缘故吧?因为主理内务,
所以,唐僧也就没给沙僧取太响亮的“别名”。
6. 西游记最可怜的女妖怪是谁?
西游记里最可怜的女妖怪我认为是白骨精
一:身世可怜,孤苦伶仃、没有背景靠山,没有本体原型,既不是老虎也不是狐狸,靠执念历经千年才由一堆白骨修炼成了妖精。先来看看她的独白在我16岁那年,被逼迫嫁给了大户人家,一年以后,那里闹了饥荒,si了很多人。村里的人说我是妖孽,是我把噩运带给了他们
全村的人把我扔上了绝岭峭壁,让秃鹫把我吃了,以祭天shen
由此可见,白骨精前世的命运是悲惨可怜的。被曝尸荒野的她白骨一具裹怨身,凭借怨念吸收日精月华,千年后盘踞白虎岭成了白骨夫人
白骨精为何曾经为人却又想永世为妖呢?因为她恨那些曾经把她扔上山的人,她想报仇,可千年已过,早已物是人非,寻不到仇人的她将怨气撒到了别人身上
二:心有天高但修行太差,不甘平庸但本事太弱从白骨精的角度看,她想吃唐僧肉可以理解。欲望这东西人和妖都有,但在实力不允许的情况下硬着头皮上就只能落得魂飞魄散的下场了唐僧团队师徒四人西天取经行至白虎岭,倍感饥饿的唐僧让孙悟空去为自己化些斋饭吃:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去化些斋吃”
没想到的是孙悟空拒绝了唐僧:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没处买,叫我往哪里寻斋?”
听大师兄这么说,猪八戒不干了:“你这个忘恩负义的猴子,当年你被如来压在五指山下,是谁救了你性命,教你皈依?现在师傅让你弄点吃的,你就懒得动了”
面对八戒的道德绑架,孙悟空无言以对,只得转身化缘去了话说占山为妖的白骨精在此时就站在云端,踏着阴风,盯着唐僧流口水呢,喜悦之情溢于言表
早就听说东土大唐的和尚要去西天取经,这个十世修行的高僧本是金蝉子化身,谁能吃他一块肉便可以长生不老,没想到,这等好事砸自己头上了
三打白骨精的故事即将上演,想吃唐僧肉的白骨精其实并没有什么实力与取经团队抗衡,只能依靠不断的变换人形去接近唐长老第一次,白骨精变成了一个面容姣好,去给老公送饭的女子,她来到唐长身边,主动把饭菜让给他吃,很是热情
事出反常必有妖,唐僧虽然很饿但他不傻,这个荒山野岭突然出现的女子让他心生疑惑:“善哉善哉,我徒弟摘果子去了,一会就回来,我这个出家人如果吃了你的东西,你老公会骂你的……”
就在此时孙悟空自山顶摘了几个桃子踏云而归,白骨精在他的火眼金睛下立马现了原形,行者掣铁棒向她劈去……
第二次,不甘心的白骨精变成一个老太太,伪装成前面那个女子的母亲
没有一点点悬念,这一次孙悟空又将她认出,一棒将其打si
第三次,不到黄河心不si的白骨精变做一个老头,伪装成女子的父亲
不得不说,白骨精的演技太过拙劣,孙悟空一眼便将其认出。由于害怕师傅又念紧箍咒,孙悟空把山shen召唤出来给自己当证人,集体围殴白骨精
最终白骨精被打si现了原形,化做一堆骷髅
因为欲望,没有背景的白骨精成了唐僧取经的垫脚石
可怜之人必有可恨之处,白骨精虽可怜但也是咎由自取?本领不大,野心不小,可悲可叹!7. 中国有哪些神仙体系?
春节到了,读史汇带大家了解一下传统的神仙体系。
早在明朝以前,中国人没有自己的神仙体系。直到两部章回体神魔小说的诞生,中国人才逐渐拥有完整的神仙观念。这两部专门写神仙题材的小说,分别是吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。虽然同为写中国的神仙,《西游记》和《封神演义》的侧重点存在很大的区别。《西游记》主要以佛道,字里行间洋溢着浓厚的“崇佛抑道”的味道,人物主线以佛界众神仙为主,《封神演义》则更倾向于道家神仙。所以,要了解中国传统的神仙体系,《封神演义》才是正途,作者许仲琳基本上把道家众仙完整地梳理一遍。广义上的道家神仙体系包含四大种类:上古神系、道家神系、民间仙系和神魔系。狭义上的神仙体系一般专指道家神系,也就是“三清四御五老六司七元八极九曜十都”。按照道家的说法,他们从上往下分别掌管天地运转的规则,具体来说是这样的。三清三清是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道家创始人,在道家众多神仙中,他们的资历、职位、法力最高,是“玉清、上清、太清”三大胜境的主人。三清中又以“玉清胜境”的元始天尊地位最为尊贵,他是主持天界之祖。“上清胜境”灵宝天尊是大道的化身,地位仅次于元始天尊。“太清胜境”的道德天尊是大家非常熟悉的太上老君,也是《道德经》的作者。四帝四帝也称四御,属于地位仅次于三清天尊的大神。一开始的说法是“六御”,分别是玉皇大帝、青华大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇,分别掌管上、下、东、西、南、北六个方位,刚好与道家“六和”的空间理念一致。到两宋时期,道家为了使神仙体系与太清、太平、太玄、正一四大道经类别相符合,把“玉皇大帝”和“青华大帝”单独列出来成立道家四御。四御的职责是辅佐三清天尊,具体管理宇宙万物的运行。因为三清天尊属于道的最高层,已经达到“无为”的境界,不需要再参与天地的管理。那些需要“有为”的事务,只好交给四御圣尊来处理。五老五老是五行“金木水火土”的掌握者,常年居住在五岳“泰山、衡山、华山、恒山、嵩山”,分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五老拥有很高的威望,道家所有神仙中,只有元始天尊与他们地位相等。他们都不是通过后天修为得到成神,他们和玉清元始天尊一样,属于开天辟地以前的神灵。从他们的全称“元始五老”中,足以感受到来历不凡。但在《西游记》中,“五老”的版本差别很大,依次是西天佛老、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。准确地说,元始五老的解释更恰当一些,因为佛是外来文化,道才是本土文化。六司六司全称为南斗六司,也叫做南斗六星。分别是司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。他们的职责是掌管宇宙一切生灵。在民间有种说法叫“南斗主生,北斗主死”,说南斗六星能够决定皇帝的寿命长短。既然南斗六星有令万物长生的权限,很显然他们直属南极长生大帝领导。南斗六星与北斗七星相对应,依次为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。由于六星君大多寓意吉祥,从而深受那些追求功名利禄、健康长寿的人喜欢。此外,在“三清四帝五老六司”之下,还有“七元八极九曜十都”的说法。“七元”是指北斗七星,在平时生活中非常熟悉,由贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星组成,也是代表七种不同的寓意,比如文曲星代表考取功名、升学考试,破军星代表行军打仗等等。“八极”不是具体的神,它是指八大方位:乾坤震巽坎离艮兑,也可以理解为八纯卦。“九曜”属于后来新增的神,属于神魔系,是根据神魔小说《西游记》所设定,即在金星、木星、水星、火星、土星的基础上,增加罗睺星、计都星、太阴星、太阳星。“十都”应该最好理解,就是指十殿阎罗王。其实在民间生活中,基本上没有人能够完全弄清楚道家的神仙体系和来历,包括道家各个派系间,对于神仙的命名和职责也存在争议。话又说回来,没有必要了解那么透彻,在“三清四帝五老六司七元八极九曜十都”中,民间有所相求的应该是代表七元的北斗七星。而在北斗七星中,又以文曲星、武曲星与老百姓联系最为密切。
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1. 西游大战僵尸2宠物精气,按现在的医学理论?
最新数据显示中国人的平均寿命为75.99岁。这个数字比起建国初期的50岁不到来说,已经提高了很多,为什么人会越活越久?决定人活多久的因素是什么?作为平常人可以做什么来延长自己的生命呢?容我一一道来。
人为什么会死?人是由细胞组成,而少部分关键细胞,比如神经细胞,心脏,肾脏细胞功能的丧失。导致了人类的死亡。
决定细胞寿命的东西叫做端粒,细胞每分裂一次,端粒就会减少一点,直到端粒消耗完毕,细胞就会死亡。按照人类端粒的长度,人类的平均极限年龄为120岁。可绝大部分人活不到极限,因为疾病在人类细胞到达极限之前,都带走了大部分人的生命。
什么终结了人的生命?其实世界上也没有什么自然死亡这种事情
根据世界卫生组织统计,算上自杀,车祸,战争在内,2015全世界死了5400万人,而除了个别人之外,所有人都没活到端粒长度计算出来的120岁。
如上图所示根据世界卫生组织指出,80%以上死亡是疾病导致的(其他是交通事故,战争,自杀等),包括心脏病,癌症,中风,传染病等在内的疾病剥夺了或者将会剥夺几乎每一个人的生命,所谓人们安详的死亡,其实也不过是肾脏细胞,心脏细胞,脑细胞失常,导致各种重要器官的衰竭,也是疾病的一种表现形式。
随着医疗技术的发展,我们能战胜越来越多疾病,这也是人类平均寿命显著增长的原因。
我们如何活的更久?端粒长度是医学上人生命的上限,平均为120岁,有人高于平均到130,140岁也会发生,但对于平常人,我们该如何防范各种疾病的发生,活完上天赐予自己的120年端粒呢?
我给各位一些建议。环境因素,工作相关的很多损伤是个人难以左右的,人的意愿可以控制的,只有健康的生活方式。
那健康的生活方式定义是什么呢?
根据世界最权威的医学期刊《美国医学会杂志》数十项长达十几年,覆盖几十万人的研究表明,健康的生物方式定义为:
戒烟。
避免酗酒,女性少于每天一杯白酒,男性少于两杯。
将BMI维持在正常的18.5到27.5之间(给大家一个在线BMI计算网站)
每周适度运动至少150分钟或剧烈运动至少75分
遵循这四种健康生活方式的人,心脏,肾脏,癌症,几乎你能想到的所有疾病的患病率都显著降低。
最后希望大家都拥有健康的生活方式,活到属于自己的120岁,挑战活的最长的人的世界记录。
关注不太正经的刘博士,更多医学健康小知识,您的点赞,是我创造最大的动力。2. 梦幻西游祥瑞学什么技能?
《梦幻西游》祥瑞只能学一个技能,有5个技能可以选择(5选一)。
1、酒肆
使用时可以给骑乘在祥瑞上的队伍成员召唤出酒店休息功能。每次休息会消耗1000梦幻币,并消耗15%的当前活力。
2、巫医
非战斗状态下使用,使用时可以给队伍召唤出超级巫医治疗与调训召唤兽功能。每次休息会消耗梦幻币。
3、仙店
拥有剧情技能仙灵店铺的人才能使用。在非战斗状态下使用。使用时可以给骑乘在祥瑞上的队伍成员召唤出与召唤者技能等级相同的仙灵店铺。拥有仙灵店铺的玩家购买商品价格不变,没有仙灵店铺的玩家购买商品价格增加5%。
4、爱慕
在非战斗状态下使用,每次使用消耗100点体力,使用时可以让一定范围玩家头顶冒出红心,来表示对施法者的爱慕。
5、起舞
在非战斗状态下使用。每次使用消耗100点体力。使用时可以让一定范围玩家一起做舞蹈动作。注:变身造型及骑乘坐骑祥瑞玩家不会起效。
扩展资料
《梦幻西游》祥瑞种类
1、玲珑雪狐,团团雪雪毛茸茸,七窍玲珑,灵动活泼雪戏雪中。小雪狐生性聪慧,在世间寻有缘人为主,乘坐人数:1人,所需仙玉:1200。
2、缤纷雪宝,大雪纷飞雪路漫漫,顽皮小雪人宝宝满载着五彩缤纷的礼盒,穿梭三界将礼物送给小侠客们。乘坐人数:1人,所需仙玉:1200。
3、霜雪龙宝,地间冰雪霜华,集其精气拟就,眸若晨曦含露,身披繁星凝辉,刚刚从冰雪中诞生,不谙世事,一派天真,喜欢摸头抱抱举高高。获得方式:2018年嘉年华霜雪龙宝礼包中获得的特殊祥瑞
3. 为何还找玉面狐狸呢?
关于这个问题,必须得搞明白铁扇公主的真实身份,才能理解牛魔王的一切遭遇!
上一个悟空问答我们谈了牛魔王犯了众怒被众神围攻,这里面当然也有个人的利益纠纷,但最大的矛盾点却在如来佛祖那里。也是如来佛祖设下的天罗地网,一定要活捉牛魔王,最后我们结合总总异常现象推测出,其实如来佛祖之所以要捉拿牛魔王,只因为牛魔王掌握了炼丹的技术,拿到这个技术,灵山也就再不用吃金蝉子肉了。
可是在这整场战斗中,却又留下了很多疑点,让我们不得不思考,到底是谁在祸害牛魔王?
本期杨角风谈西游:牛魔王是被孙悟空坑的吗?一直隐藏在他身边的铁扇公主才是真凶!
一、
我们读西游记的时候,有一个疑问,那就是铁扇公主的本领明明很弱,可是她偏偏有一个法力超强的芭蕉扇。
是不是铁扇公主的辈分比较高,活的岁数大,所以才在混沌开天的时候取了一个芭蕉扇?
在孙悟空找到翠云山的时候,砍柴的樵夫说,铁扇公主又叫罗刹女,那么罗刹女又是什么来历?
罗刹女其实是吃人的恶鬼,传说如来佛祖一共感化了十个罗刹女,分别是:
“蓝婆,毗蓝婆,曲齿,华齿,黑齿,多发,无厌足,持璎珞,睾帝,夺一切众生精气。”
这其中在西游记中出现过的除了铁扇公主以外,还有一个是毗蓝婆。毗蓝婆的地位还是相当高的,连黎山老母都怕她怪罪。按照毗蓝婆自己的话讲就是:
“我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门,我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”
也就是说毗蓝婆离开了灵山三百多年了,按照《法兰经》中的说法:
“尔时有罗刹女等……是十罗刹女……同声白佛言,世尊,我等亦欲拥护读诵受持法华经者,除其衰患,若有伺求法师短者,令不得便。”
这句话的意思不用解释了,我们需要知道的一个信息就是,这十个罗刹女是同时在佛祖身边诵经的,离开了毗蓝婆一个,也就代表其余的九个也离开了灵山。至少在西游记原著中,没有任何记载灵山还有罗刹女!
那么,我们有理由推断,铁扇公主也是在三百年前的盂兰会以后离开的灵山,到了牛魔王身边。
二、
既然罗刹女是吃人的恶鬼修炼成人形的,后来被如来佛祖收服,寿命自然无法跟天比拟,不然也不会死后变成恶鬼!所以她并不是芭蕉扇的第一主人
那么芭蕉扇的第一主人是谁呢?
这不用说,是太上老君,要知道太上老君手里也有一把阳扇子,铁扇公主手里拿的是阴扇子。都是混沌开天的一棵芭蕉树上摘下来的,既然是摘,太上老君自然不会只摘一个。
那么这把扇子怎么到的铁扇公主手上?
很多人由此推断出铁扇公主跟太上老君有一腿的毁三观理论,这是完全错误的。之前杨角风的文章有辩驳过,这里不啰嗦了。
太上老君送给别人武器这种事在三界都知道,比如孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、如意真仙的如意金钩、金毛犼的紫金铃等等。
这里只提如意真仙,也就是牛魔王的弟弟,他也有一个武器是如意金钩。可以推断的是,这个武器跟如意金箍棒是一个系列的,可能是一条生产线生产出来的不同规格的武器。
如意真仙跟太上老君什么关系我们暂且不谈,最起码他们都是道派的。但是牛魔王却是通过这层关系获得了芭蕉扇。
他获得芭蕉扇的时间,就是在孙悟空被压五行山下以后,铁扇公主嫁给他之前。从孙悟空大闹天宫的时候就能看出,太上老君对这些造反派是同情的,不至于赶尽杀绝,还友情赠送孙悟空一副火眼金睛。
那么作为孙悟空的结拜大哥牛魔王,实力自然也不弱,成为了太上老君拉拢的对象。上一期杨角风也提到了,牛魔王后来不再是妖怪了,只有两种可能,一种是吃了仙丹,另一种就是进了道家。
三、
后来众神围捕牛魔王的时候,有天庭的势力,有灵山的势力,有取经团队的势力,还有当地的土地山神势力,但是并没有太上老君的势力加入。尤其是最后牛魔王说了一句:
“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”
不归顺天庭,偏偏归顺佛家,也就表明,他之前其实是偏向道家一方的。
解释清楚了这个问题,后面的疑问就迎刃而解了,比如孙悟空被铁扇公主一扇子给扇到了灵吉菩萨的道场小须弥山。怎么就这么巧合,距离刚刚好,而这个灵吉菩萨手里刚刚好有克制芭蕉扇的法宝——定风丹!
“我当年受如来教旨,赐我一粒定风丹,一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔,这定风丹尚未曾见用,如今送了大圣,管教那厮扇你不动,你却要了扇子,扇息火,却不就立此功也?”
如来佛祖就送给灵吉菩萨两个法宝,一粒定风丹,一柄飞龙杖。这颗定风丹刚刚好就克制芭蕉扇,从灵吉菩萨的信誓旦旦的说“管教那厮扇你不动”的肯定语气中,基本可以确定,这颗定风丹是使用过的,也就是验证过,确定芭蕉扇是扇不动的。
最重要的是牛魔王竟然不知道还有这法宝的存在,在牛魔王第二次跟孙悟空大战的时候:
“那魔王就使扇子搧了他一下,不知那大圣……凭他怎么搧,再也搧他不动,牛王慌了。”
这就跟我们研究疫苗一样,如来佛祖如果没有研究过芭蕉扇,怎么可能研制出定风丹呢?
四、
难道不会偷偷的偷过来,研究好了,再偷偷的送回去?
要知道,芭蕉扇的使用还有一套繁碎的口诀:
“只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝,念一声‘咽嘘呵吸嘻吹呼’,即长一丈二尺长短。”
芭蕉扇好得,口诀难弄,那么如来佛祖获得芭蕉扇的途径只剩下了一个,那就是铁扇公主透露给如来佛祖的。
再到后来孙悟空灭了火焰山的火以后:
“那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。”
看了没有,前有毗蓝婆隐姓修行,后有罗刹女隐姓修行,可见她们的任务已经完成,不然的话,铁扇公主凭什么可以经藏中万古流名?她到底给佛家做了什么贡献,竟然可以留名经藏?
其实她就是如来佛祖派去监视牛魔王的,说不定黑熊精啊,黄风大王啊等等妖怪都是受牛魔王管辖的,佛家从他的手下挖人,一步步逼得牛魔王走投无路。
从红孩儿被收为善财童子以后,牛魔王就怀疑铁扇公主的身份了,正是由于这种怀疑导致他去找了玉面狐狸。后来铁扇公主跟孙悟空亲热,其实她知道这不是牛魔王,哪有自己的宝贝扇子忘记秘诀的?孙悟空什么时候忘记过金箍棒变大变小的秘诀?她就是故意让孙悟空占便宜,目的仍然是激怒牛魔王,让他做出阻碍取经的举动。
因为牛魔王几次跟孙悟空的战斗都在刻意避战:
牛王道:“既如此说,我看故旧之情,饶你去罢”……牛王闻说,使混铁棍支住金箍棒,叫道:“猢狲,你且住了,等我去一个朋友家赴会来者”……老牛得胜,聚众妖归洞,紧闭了洞门……
而且在牛魔王摆出要跟众神决战的势头,铁扇公主都没有再扇过一下芭蕉扇,要知道众神中只有孙悟空有定风丹,其余的神仙一扇一个准,她为什么不帮牛魔王?
就是因为,她是如来佛祖派出来的卧底啊,而且派出来的时间,正好是金蝉子十次转世的开始,说到底,如来佛祖的种种安排都表明了一件事,那就是寻找长生不老药!
那么远在观音菩萨身边的红孩儿,难道就眼睁睁的看着自己的父亲被欺负?红孩儿是人身,铁扇公主是恶鬼身,那么红孩儿的亲生母亲又到底是谁?她为什么不来帮忙?关于这些疑问,我们下回再讲!
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4. 白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字?
吴承恩神魔小说《西游记》中,热闹戏份十足,经典的桥段也很多,其中的“尸魔三戏唐三藏”一节,跟其他章节比起来,可谓是短小精悍,占据的篇幅极少,即便如此,“孙悟空三打白骨精”一段故事也足以称得上是《西游记》中的精彩担当,成为了实际的神魔小说改编的大热门,IP,经久不衰,回味无穷。
这其中奥妙,一个在于一个“戏”字,另一个,则是扑朔迷离的遐想空间。你比如,就是怎么个白骨精,算得上是取经路上最弱的一个妖精了,她愣是叫唐长老念叨了无数遍的紧箍咒,最终导致金蝉子“狠逐美猴王”。再比如,白骨精背上的“白骨夫人”是什么意思?她到底是谁的夫人呢?这几个字迹又是谁给刻上去的呢?
自己给自己刺个青,刺字,这好像也不是什么事情,问题就在于,这几个大字是刺在背上的,而且是骨头上,嗯,这跟岳母刺字可就大为不同了。种种迹象表明,“白骨夫人”这几个字,意味着白骨精有过一段离奇的前世今生故事,她的生死天涯旅至少要分为清晰的两个部分——她曾经一度为人,为妖,或是为仙,为圣,后来由于某种不得已的原因,她被虐杀,然后才以“白骨精”或是“白骨夫人”这样的另外一个身份出现在白虎岭上。
而能够在她的白骨上刺字的这个人,必定跟她的前世有着密切的关系关联,要么是一段刻骨铭心的爱,要么是一段咬牙切齿的恨。
这就牵涉到某一个男子——《西游记》中的五显灵官之一的王灵官的同事马灵官,又叫做华光菩萨,他正是《封神演义》中的一气仙马元,后来被西方教准提道人带走的那个截教高人。一句话,白骨夫人跟他有着一段如胶似漆的亲密关系,“白骨夫人”四个字正是马元对他们过去一段美好生活的记忆和怀恋,也是一种祭奠,或是纪念。而白骨夫人的前身则是封神之战祭旗的第一个悲情人物石矶娘娘。
具体怎么说,我们一起来看个究竟——一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样——张爱玲。
第一、只羡鸳鸯不羡仙与封神劫难——神仙红尘杀劫拆散了石矶娘娘和一气仙马元这对鸳鸯眷侣。长公子你为什么说《西游记》中的白骨精就是《封神演义》中的石矶娘娘,而且她还跟马元是一对神仙眷侣呢?
(一)骷髅山白骨洞。
1、白骨精=石矶娘娘。
《西游记》中白骨精所在的居所为“白虎山白骨洞”,白虎山应该是一种化名,美其名曰,给起了个相对好听点的名字,实际指向的则是三个字“白骨山”。白骨精这样对取经人讲,也不至于吓到性格懦弱的唐长老,加上肉眼凡胎,说是白虎岭就再好不过的了。
截教石矶娘娘所在的洞府为“骷髅山白骨洞”,这个就比较符合实际了,白骨山,或是骷髅山,再加上白骨洞,这几个字眼摆放到一起,答案就出来了——石矶娘娘就是白骨精的前身,白骨精是石矶娘娘的转世,更为准确的说,应该是石矶娘娘的某个分身。这话怎么讲?我们后面会有更为详细的说明。
2、白骨精或石矶娘娘跟一气仙马元曾经是一对神仙眷侣。
俗话说得好,一山不容二虎,更何况是能够降龙伏虎的神仙了。
所以你看,在许仲琳封神世界的神仙修真背景下,除了大的几个神仙山头,你比如,玉虚宫是阐教总部,碧游宫是截教祖庭,可以看到众仙朝拜,聚首,人头攒动的样子,无论是所谓的阐教十二金仙,还是截教的万仙来朝,各路神圣都是有自己的修仙道场的,有独立的山头,也没见过谁和谁是共享一个山头,共住一个洞府的。独门独户的独家院他不香吗?神仙修炼,更讲究清静,一个人偷偷练内功,多好,再者说了,自己辛辛苦苦搞到的武功秘籍,怎么能轻易示人,和别人共享呢?
可是呢,作者许仲琳就明确交代了,石矶娘娘住在骷髅山白骨洞,一气仙马元也住在骷髅山白骨洞,两位修仙者,都居住在同样一个山头,同样一个洞府里头,而且还是一对男女,亲,你就说吧,这两位,除了是一对恩爱夫妻,还能有什么其他说法?你的工资卡,老婆没收了就不会有多大意见,双方可以共享,换其他人,想都不用想,对吧?还有一个有力的证据,石矶娘娘被谋杀后,她手中的太阿剑落到了马元的手里,爱人的遗产,自然是马元来收走了。
没错,聪明如你,一气仙马元和石矶娘娘原本就是一对恩爱鸳鸯,在所谓的封神计划开启之前,他们曾经在骷髅山白骨洞里过着与世隔离的陶渊明式的美好生活,你挑水来我浇园,夫妻恩爱把家还。
可是呢,后来他们的一切美好都破灭了,原因就是众所周知的封神榜计划。
(二)石矶娘娘之死与一气仙马元被“有缘”。
1、石矶娘娘与灵珠子哪吒:当石矶娘娘遇上了封神先行官哪吒,她成了蓄谋已久的封神大战中的第一个悲情人物。
心上人马元去外面采风,修炼元神,石矶娘娘在洞府里玩耍,拿着太阿剑耍一通霓裳羽衣舞。闭门坐家里,祸从天上来,石矶娘娘坐实了这句话。
陈塘关总兵李靖的小儿子哪吒先是闹东海,杀死龙王三太子敖丙,抽筋扒皮,还盛气凌人地在天宫南天门门口赤裸裸地羞辱了老龙王一番;紧接着,他又搞事情,拿震天弓和乾坤箭无端射杀了石矶娘娘的门童碧云仙子。石矶娘娘追哪吒讨说法,护短不讲情理的太乙真人带着哪吒闹到白骨洞,小哪吒当面打死另外一个仙子,太乙真人更是拿九龙神火罩直接用三昧真火烧死了石矶娘娘。
没有天理啊!你太乙真人一句“天意如此”,就这么拍拍屁股走人了?你说气人不气人?
所以你看,一气仙马元回来看到这个惨况,家庭变故,他怎么会受得了?怎么能善罢甘休?哦,人家石矶娘娘在家里闭门不出,也能惹来杀身之祸,这叫什么事儿啊?女人嫁给男人是为了什么?不就图个安稳的小日子,遮风挡雨吗?男人就要有男人的样子,老婆被人无缘无故地烧死了,是可忍孰不可忍,很快,马元就会出手了——不请自来。
2、马元助太子与西方教从中作梗,收走一气仙。
石矶娘娘之死,马元受了大刺激。思来想去,他自己琢磨出了其中奥妙,以元始天尊为首的阐教和以姜子牙为帅的西岐说截教和殷商都是“大逆不道”,是另类,口含天宪,视别人为另类。
好么,这殷洪可是太子,人皇纣王的嫡长子,我就借助他,来出出心中这口恶气——后来殷郊受犁耕,武王姬发跪地九拜,自称小臣,呼殷郊为太子,也可见,西岐的底气也不是那么十足的,道理上也并不是无懈可击的。
一气仙马元是个什么样子的呢?他跟流沙河里的沙流精沙和尚十分相似,身高马大,紫发碧眼,身上挂几个骷髅头,凶神恶煞一般。来到阵前,就接连干翻了西岐三员大将,先行官杨戬也被唬得一愣一愣的,姜子牙也是一筹莫展。
文殊广法天尊来给出了个主意,他用幻术变做个妇人,诱导马元手脚并用,四肢都深陷在妇人的身体里,不能动弹,只有任人宰割的份了。
文殊祭出宝剑,给西方教准提道人挡住了,捡便宜的老套路,他马元跟我有缘,收走了一气仙马元。
到这里,这一对神仙眷侣算是彻底栽了,石矶娘娘直接挂了,马元被西方教“有缘”了。
这事儿就算完了吗?并没有。我们接着往下看——你问我爱你有多深,我爱你有几分。
第二、分道扬镳与矢志不忘:马元宁肯裸辞也要再帮石矶娘娘一程——当马灵官遇到白骨夫人。(一)白骨精与毒火鬼王:可怜一丝游魂仍受制于人。
封神大战之后,姜子牙西岐封神,石矶娘娘被封为“太阴星君”,这个神职也是比较尊贵的,属于女仙前列,有自己的独立道场——月宫。
那么问题就来了,既然石矶娘娘已经被封神,长公子你怎么又把《西游记》中的白骨精跟《封神演义》中的石矶娘娘给搞到一块了呢?修真者的元神只有一个,怎么会出现这样的情况呢?难道还有分身之说?恭喜你答对了。
石矶娘娘既成了太阴星君,又有个白骨精的分身,这是有原因的,奥妙就在于封神操作的疏漏上。
亲,你还记得吧?还有个一气仙叫做余元,也是个截教精英。陆压道人用斩仙飞刀杀死余元后,姜子牙当即就要把余元的肉体枭首示众,把他暴尸荒野,被陆压道人给劝阻了。陆压说了句意味深长的话:“他本是仙体,这种做法不大妥当。”什么意思呢?到这里,你就会明白了。原来,被打死封神的大罗金仙们,他的元神要被禁锢,他的肉体也要被彻底消灭,黄沙掩体,归于大地。这才是万全之策。
石矶娘娘被太乙真人和小哪吒合谋害死,并没有对她的遗体做任何的处理,大意了,出了纰漏。
石矶娘娘这块仙石,出于天地玄黄之外,这是作者许仲琳明确交代过的,非同凡响。封神太阴星君后,这块废掉的石头就又成精了,修成了一丝魂魄,就是后来《西游记》中的白虎山白骨洞中的白骨精。
亲,你也看到了,西游世界中的白骨精,修为是相当的低的,神通非常有限,也就修得一点人形,会几种变化之术,这在当时的各种妖魔鬼怪里是要数最末流的。更不幸的,是她这仅存的一缕魂魄也被另外一个妖王所掌控,这个妖王就叫做“毒火鬼王”,他是太乙真人九龙神火罩里钻出来烧石矶娘娘的一片“神火”所炼,成了一定气候,所以自称毒火鬼王。
白骨精受制于人,要伺候毒火鬼王,给他寻觅牲畜精血,给他续命。
(二)从一气仙马元到西方华光菩萨到天庭的马灵官:马元为石矶娘娘做了最后的一次努力。
唐僧师徒西天拜佛求经,在眼见就要望见天竺国灵山大雷音寺的前奏,出了个寇员外遇难事件,其中,取经人就经过了一个破败不堪的禅院——华光行院。
“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”——《西游记》
唐僧乃是东土大唐的得道高僧,博闻强记,见多识广,他就对华光菩萨做了一番介绍。说华光菩萨因为打死了毒火鬼王,菩萨做不成,改头换面做了五显灵官。
这是什么意思呢?唐僧不愧是佛子,如来佛祖的二弟子金蝉子,悟性高,说得比较晦涩,委婉。
这句话的实质意思就是,一气仙马元躲过了封神劫数,被准提道人带到西方教,后来就成了华光菩萨。
嗯,封神也结束了,天庭和西天二元秩序也建立了,天下太平,一气仙马元也算修成了正果,成了华光菩萨,筚路蓝缕,今天,算是工作稳定,小有成就。他就开始思考曾经患难与共、苦乐同享的石矶娘娘的善后事宜了。
一个是他本来就对被强制为“有缘人”心存不满,不太爽,另一个,他打探到了石矶娘娘残存的肉体成精的白骨精的下落,此时此刻,他心爱的人儿的一缕魂魄,白骨精正在遭罪,被一个叫做毒火鬼王的妖王给控制,给欺负。
怒从心中起,恶向胆边生。华光菩萨就私自下山,也没跟如来佛祖打个招呼,就擅离职守,去白虎山白骨岭,一顿拳打脚踢,就把毒火鬼王给咔嚓了。
按理说,华光菩萨做得也不错呀!毒火鬼王,一个妖王,除掉他不是应该的吗?问题就在于,华光菩萨是擅自作主,没给如来请假,不符合程序正义。所以,如来就说了句话:“你胆子也太肥了吧?得,我是管不住你了,你请自便吧。”这样,华光菩萨就等于是被如来佛祖这个大领导给直接开除了。
但见廊房俱倒,墙壁皆倾,更不见人之踪迹,只是些杂草丛菁。欲怞身而出,不期天上黑云盖顶,大雨淋漓。没奈何,却在那破房之下,拣遮得风雨处,将身躲避。密密寂寂,不敢高声,恐有妖邪知觉。坐地坐,站的站,苦捱了一夜 未睡——《西游记》
所以你看,失去佛祖庇护的华光菩萨的禅院就变成了这个样子,整个行院连一间可以遮风挡雨的地方都没有。华光菩萨为了心爱的人,下的代价不可谓不大,几乎连个人前途都不要了。
此处不留人自有留人处,马元扭头就去了天庭,玉帝可高兴坏了,当初封神没搞定,这会儿好,你自己上赶着主动来找我,再者,他的实力和修为也是顶呱呱,躲避过封神的人,资质自然不会差哪里。
玉帝摇头晃脑,给了他个马灵官的位子,直接跻身通明殿前保驾护航的五显灵官之列了,嗯,跟阻挡大闹天宫的王灵官是平起平坐的大拿。
马灵官是谁?就是后来大名鼎鼎的马王爷,马天君——你也不问问马王爷长了几只眼睛,说的就是他。
前车之鉴,刚被如来开除,此时的马灵官也没那么激进了,他就为白骨精做了最后一次的可行性操作——他在白骨精的背上刻了四个大字“白骨夫人”。这四个字,一个是只写了白骨夫人,比较妥当,另一个,他为这事都被如来佛祖给开除了,神佛三界也大概都知道个七七八八。
所以你看,他希望白骨精能靠这四个字做招牌,平平安安,躲在深山里了此残生,也算个不错的结局。
第三、白骨精以身犯险与自取灭亡:这就超出了马灵官的想象范围,也不是他所能顾及到的了。白骨精以前辛劳所得,都供养给了毒火鬼王,这下好了,她就开始有些飘飘然了,有了不切实际的幻想——她希望能够凭借这一缕魂魄修成正果,得道长生。
一缕魂魄,还是一堆白骨修炼,这注定是不会成就正果的,她的元神在太阴星君身上,她能混到今天已经算烧高香了。
再者,她遇到的是西天拜佛求经的取经人,神佛三界都要鼎力支持的大事业。特别是唐僧的那个高徒齐天大圣美猴王孙悟空。
话说回来,唐僧师徒四人连带白龙马,为什么单单就猪八戒被白骨精给迷得五迷三道的呢?
因为,白骨精修成的一丝人形,她变成的那个美貌女子,跟月宫中的嫦娥仙子有七分相似。
在《西游记》中,太阴星君和广寒仙子是两个人,但是呢,根据广义的神话传说,嫦娥仙子又可以称作是太阴星君,他们是和合一体的存在。换言之,白骨精幻化出来的美女形象,跟嫦娥、跟月阴星君有着极其相似的地方,神似七八分。
八戒是怎么投胎转世为猪精,又走上取经路的?就是因为他那点小心思,对女神广寒仙子的爱慕之情,醉酒,去月宫闹事,这才惹恼了玉帝,800锤送去重新做人。
白骨夫人被孙悟空一棒子打死了,在旁边作证的山神和土地二位小仙,应该不会单单看风凉,作壁上观,冲着马灵官的面子,入土为安。
如上,白骨精背上“白骨夫人”四个字,隐含着一段凄美的爱情故事。一气仙马元和石矶娘娘原本是骷髅山白骨洞中的一对神仙眷侣,所谓的封神计划,神仙红尘浩劫模式的开启,改变了许多人的命运,也彻底改变了他们俩的人生轨迹。一气仙马元被西方教准提带走,成了后来的华光菩萨;石矶娘娘被阐教天意真人虐杀,封神为太阴星君。残存的一堆白骨则侥幸修炼成了仅有一丝魂魄的白骨精,更为不幸的是,她还被一个叫做毒火鬼王的妖王牢牢控制着。马元不惜丢掉光华菩萨的大好前程,干掉了骑在白骨精头上作威作福的毒火鬼王,谋得天庭五显灵官之一的马灵官职务前,他又最后一次“庇护”白骨精,给她背上刻字“白骨夫人”,希望凭借马王爷的威名,叫白骨精平安度过余生。不成想,白骨精不懂珍惜马灵官几乎是拿身家性命给她争取到的难能可贵的机会,想入非非,不自量力,动了吃唐僧肉的念头,结果可想而知——往事不要再提,人生已多风雨。5. 西游记中悟空为什么姓孙?
《西游记》中,美猴王孙悟空的名字,是他的授业恩师菩提祖师取的。
这个在原著第一回中就有说明-
祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;
若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道:“不是这个性。
你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?”
猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言,
暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,
乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,
朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”
祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”
其实唐僧虽然是孙悟空、猪悟能、沙悟净的师父,但是这仨徒弟的名字,却都不是唐僧取的。
《西游记》第八回,观音奉如来法旨上长安寻取经人,沿途替取经人收了仨徒弟和一个脚力。顺便,
也把徒弟们的名字给取了。
先收沙僧——菩萨方与他摩顶受戒,指沙为姓,就姓了沙;起个法名,叫做个沙悟净。当时入了沙门,
送菩萨过了河,他洗心涤虑,再不伤生,专等取经人。
然后是猪刚鬣——菩萨才与他摩顶受戒,指身为姓,就姓了猪;替他起了法名,就叫做猪悟能。遂此领命归真,
持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
接着收白龙——这小龙叩头谢活命之恩,听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中,只等取经人来,变做白马,
上西方立功。小龙领命潜身不题。
最后是悟空——菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。”大圣道:“我已有名了,叫做孙悟空。”
菩萨又喜道:“我前面也有二人归降,正是‘悟’字排行,你今也是‘悟’字,却与他相合,甚好,甚好。这等也不消叮嘱,我去也。”
不过,虽然菩萨替唐僧收徒、取名,但唐僧这个师父还是要在徒弟们面前摆一下当领导的谱的。
所以,他又给孙悟空和猪刚鬣取了“混名”和“别名”——
孙悟空——(第14回)三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就像那小头陀一般,我与你起个混名,
称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好。”自此时又称为孙行者。
猪刚鬣——(第19回)三藏道:“不可,不可。你既是不吃五荤三厌,我再与你起个别名,唤为八戒。”
值得一提的是,徒弟们当中,也只有沙僧,唐僧没有给他大张旗鼓地取别名。
(第22回)三藏见他行礼真像个和尚家风,故又叫他做沙和尚。
大概,是因为沙僧的工作就是贴身伺候唐僧的缘故吧?因为主理内务,
所以,唐僧也就没给沙僧取太响亮的“别名”。
6. 西游记最可怜的女妖怪是谁?
西游记里最可怜的女妖怪我认为是白骨精
一:身世可怜,孤苦伶仃、没有背景靠山,没有本体原型,既不是老虎也不是狐狸,靠执念历经千年才由一堆白骨修炼成了妖精。先来看看她的独白在我16岁那年,被逼迫嫁给了大户人家,一年以后,那里闹了饥荒,si了很多人。村里的人说我是妖孽,是我把噩运带给了他们
全村的人把我扔上了绝岭峭壁,让秃鹫把我吃了,以祭天shen
由此可见,白骨精前世的命运是悲惨可怜的。被曝尸荒野的她白骨一具裹怨身,凭借怨念吸收日精月华,千年后盘踞白虎岭成了白骨夫人
白骨精为何曾经为人却又想永世为妖呢?因为她恨那些曾经把她扔上山的人,她想报仇,可千年已过,早已物是人非,寻不到仇人的她将怨气撒到了别人身上
二:心有天高但修行太差,不甘平庸但本事太弱从白骨精的角度看,她想吃唐僧肉可以理解。欲望这东西人和妖都有,但在实力不允许的情况下硬着头皮上就只能落得魂飞魄散的下场了唐僧团队师徒四人西天取经行至白虎岭,倍感饥饿的唐僧让孙悟空去为自己化些斋饭吃:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去化些斋吃”
没想到的是孙悟空拒绝了唐僧:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没处买,叫我往哪里寻斋?”
听大师兄这么说,猪八戒不干了:“你这个忘恩负义的猴子,当年你被如来压在五指山下,是谁救了你性命,教你皈依?现在师傅让你弄点吃的,你就懒得动了”
面对八戒的道德绑架,孙悟空无言以对,只得转身化缘去了话说占山为妖的白骨精在此时就站在云端,踏着阴风,盯着唐僧流口水呢,喜悦之情溢于言表
早就听说东土大唐的和尚要去西天取经,这个十世修行的高僧本是金蝉子化身,谁能吃他一块肉便可以长生不老,没想到,这等好事砸自己头上了
三打白骨精的故事即将上演,想吃唐僧肉的白骨精其实并没有什么实力与取经团队抗衡,只能依靠不断的变换人形去接近唐长老第一次,白骨精变成了一个面容姣好,去给老公送饭的女子,她来到唐长身边,主动把饭菜让给他吃,很是热情
事出反常必有妖,唐僧虽然很饿但他不傻,这个荒山野岭突然出现的女子让他心生疑惑:“善哉善哉,我徒弟摘果子去了,一会就回来,我这个出家人如果吃了你的东西,你老公会骂你的……”
就在此时孙悟空自山顶摘了几个桃子踏云而归,白骨精在他的火眼金睛下立马现了原形,行者掣铁棒向她劈去……
第二次,不甘心的白骨精变成一个老太太,伪装成前面那个女子的母亲
没有一点点悬念,这一次孙悟空又将她认出,一棒将其打si
第三次,不到黄河心不si的白骨精变做一个老头,伪装成女子的父亲
不得不说,白骨精的演技太过拙劣,孙悟空一眼便将其认出。由于害怕师傅又念紧箍咒,孙悟空把山shen召唤出来给自己当证人,集体围殴白骨精
最终白骨精被打si现了原形,化做一堆骷髅
因为欲望,没有背景的白骨精成了唐僧取经的垫脚石
可怜之人必有可恨之处,白骨精虽可怜但也是咎由自取?本领不大,野心不小,可悲可叹!7. 中国有哪些神仙体系?
春节到了,读史汇带大家了解一下传统的神仙体系。
早在明朝以前,中国人没有自己的神仙体系。直到两部章回体神魔小说的诞生,中国人才逐渐拥有完整的神仙观念。这两部专门写神仙题材的小说,分别是吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。虽然同为写中国的神仙,《西游记》和《封神演义》的侧重点存在很大的区别。《西游记》主要以佛道,字里行间洋溢着浓厚的“崇佛抑道”的味道,人物主线以佛界众神仙为主,《封神演义》则更倾向于道家神仙。所以,要了解中国传统的神仙体系,《封神演义》才是正途,作者许仲琳基本上把道家众仙完整地梳理一遍。广义上的道家神仙体系包含四大种类:上古神系、道家神系、民间仙系和神魔系。狭义上的神仙体系一般专指道家神系,也就是“三清四御五老六司七元八极九曜十都”。按照道家的说法,他们从上往下分别掌管天地运转的规则,具体来说是这样的。三清三清是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位道家创始人,在道家众多神仙中,他们的资历、职位、法力最高,是“玉清、上清、太清”三大胜境的主人。三清中又以“玉清胜境”的元始天尊地位最为尊贵,他是主持天界之祖。“上清胜境”灵宝天尊是大道的化身,地位仅次于元始天尊。“太清胜境”的道德天尊是大家非常熟悉的太上老君,也是《道德经》的作者。四帝四帝也称四御,属于地位仅次于三清天尊的大神。一开始的说法是“六御”,分别是玉皇大帝、青华大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇,分别掌管上、下、东、西、南、北六个方位,刚好与道家“六和”的空间理念一致。到两宋时期,道家为了使神仙体系与太清、太平、太玄、正一四大道经类别相符合,把“玉皇大帝”和“青华大帝”单独列出来成立道家四御。四御的职责是辅佐三清天尊,具体管理宇宙万物的运行。因为三清天尊属于道的最高层,已经达到“无为”的境界,不需要再参与天地的管理。那些需要“有为”的事务,只好交给四御圣尊来处理。五老五老是五行“金木水火土”的掌握者,常年居住在五岳“泰山、衡山、华山、恒山、嵩山”,分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五老拥有很高的威望,道家所有神仙中,只有元始天尊与他们地位相等。他们都不是通过后天修为得到成神,他们和玉清元始天尊一样,属于开天辟地以前的神灵。从他们的全称“元始五老”中,足以感受到来历不凡。但在《西游记》中,“五老”的版本差别很大,依次是西天佛老、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。准确地说,元始五老的解释更恰当一些,因为佛是外来文化,道才是本土文化。六司六司全称为南斗六司,也叫做南斗六星。分别是司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。他们的职责是掌管宇宙一切生灵。在民间有种说法叫“南斗主生,北斗主死”,说南斗六星能够决定皇帝的寿命长短。既然南斗六星有令万物长生的权限,很显然他们直属南极长生大帝领导。南斗六星与北斗七星相对应,依次为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。由于六星君大多寓意吉祥,从而深受那些追求功名利禄、健康长寿的人喜欢。此外,在“三清四帝五老六司”之下,还有“七元八极九曜十都”的说法。“七元”是指北斗七星,在平时生活中非常熟悉,由贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星组成,也是代表七种不同的寓意,比如文曲星代表考取功名、升学考试,破军星代表行军打仗等等。“八极”不是具体的神,它是指八大方位:乾坤震巽坎离艮兑,也可以理解为八纯卦。“九曜”属于后来新增的神,属于神魔系,是根据神魔小说《西游记》所设定,即在金星、木星、水星、火星、土星的基础上,增加罗睺星、计都星、太阴星、太阳星。“十都”应该最好理解,就是指十殿阎罗王。其实在民间生活中,基本上没有人能够完全弄清楚道家的神仙体系和来历,包括道家各个派系间,对于神仙的命名和职责也存在争议。话又说回来,没有必要了解那么透彻,在“三清四帝五老六司七元八极九曜十都”中,民间有所相求的应该是代表七元的北斗七星。而在北斗七星中,又以文曲星、武曲星与老百姓联系最为密切。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!